第五章 第二节 课程教案
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授课主题 |
人类优秀道德成果 |
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相应章节 |
第五章 明大德 守公德 严私德 第二节 吸收借鉴 优秀道德成果 |
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授课时间 |
年 月 日第 周星期 第 节 |
课时 |
2 |
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授课类型 |
理论教学█实践教学□ |
地点 |
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教学目的 与要求 |
通过本节的教学，帮助学生把握中华传统美德的基本精神，从而能对中华传统美德进行创造性转化和创新性发展，与此同时，能把握中国革命道德和人类优秀道德成果基本内容，从而在传承革命道德和人类优秀道德成果中努力按照社会主义道德建设的要求完善自我。 |
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教学重点 |
重点：中华传统美德的基本精神； |
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教学难点 |
难点：中国革命道德的当代价值； |
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教学方法 |
讲授、讨论、案例启发 |
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教具仪器 |
多媒体 PPT |
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教学设计 |
导入新课、新课内容、知识拓展、作业布置 |
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教学过程 |
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第五章 明大德 守公德 严私德 新课导入：康德名言——“有两种东西，我们愈是时常反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏：头上的星空和心中的道德法则�！� 第二节 吸引借鉴优秀道德成果 一、传承中华传统美德 (一)中华传统美德的基本精神 1.重视整体利益，强调责任奉献； 2.推崇“仁爱”原则，注重以和为贵； 3.提供人伦价值，重视道德义务； 4.追求精神境界，向往理想人格； 5.强调道德修养，注重道德践履。 案例教学： 志愿军小战士高在朝鲜战场上高呼：向我开炮 1952年的深秋，23岁美国陆军二等兵麦.卡拉汉跟随大部队在飞机，坦克和大炮的掩护支援下终于拿下这个久攻不克的山头!令他大吃一惊的是，整个阵地上只留下三十多具尸体和一名手无寸铁的中国士兵! 这个中国士兵看上去年龄很小，像个还未发育成熟的少年，他背靠在一截没有了树枝树叶的树干上，满脸满身都是泥土；他浑身发抖，好像以身负重伤，两眼充满了仇恨与恐惧........口中发出"哇啦哇啦"的怪叫声. "别开枪"!他还是个孩子!他没有武器!麦.卡拉汉向身后的战友们大声呼喊，"我们把他包围....活捉他吧!""他背着台步话机!' 只听到有人惊恐的喊道.这声提醒似乎叫美国意识到了什么.....可是为时以晚，无数发炮弹密集的像暴雨冰雹一样倾泻而降，100多个美国官兵被炸的身首异处，那个中国士兵也给炸飞了.... 麦.卡拉汉提起往事仍不免心有余悸，"整个阵地上仅剩下三名幸存者：一个双腿被炸断，右臂被炸残；另一个被炸的双目失明，双耳炸聋：而我-----左腿膝盖以下全没........ 最令麦.卡拉汉追悔莫及和自责的是，他对那个中国士兵"手下留情"竟酿成如此大祸：致使他的百余名战友魂断异国，客死他乡!没想到他的善意之举换走了那么多战友的生命啊!那个中国士兵根本不领情.而且还不按常理出牌!他气愤无奈地总结道.他仇恨那个中国士兵.... 在医院接受治疗期间，他常常从恶梦中惊醒.他原一为假肢装好以后，他的恶梦也随之了解.然而，无论他走到那里，无论他职务升多高，他灵魂深处的"中国"情结始终萦绕着他......总之他的左腿好像烙下了中国印! 2008年麦·卡拉汉到中国访问，中国翻译告诉他：麦.卡拉汉先生，他是在说："向我开炮，向我开炮!" 思考： 1.志愿小战士喊“向我开炮”反映中华传统美德的什么内容； 2.中国和美国文化有何差别? (二)中华传统美德的创造性转化和创新性发展 1.加强对中华传统美德的挖掘和阐发； 2.用中华传统美德滋养社会主义道德建设； 3.在对待传统道德的问题上，反对复古论和虚无论。 1.中国革命道德的含义； 2.中国共产党始终重视继承和发扬革命道德传统； 3.弘扬中国革命道德，要同弘扬中华传统美德相结合； 1.为实现社会主义和共产主义理想而奋斗；2.全心全意为人民服务； 3.始终把革命利益放在首位；4.树立社会新风，建立新型人际关系； 5.修身自律，保持节操； 1.有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想信念； 2.有利于培育和践行社会主义核心价值观； 3.有利于引导人们树立正确的道德观； 4.有利于培育良好的社会道德风尚； 案例教学： 决别 ——给母亲的信 卅一年华转瞬间， 壮志未酬奈何天。 不惜唯我身先死， 后继频频慰九泉。 这是1931年邓恩铭烈士被执行枪决前写给母亲的诀别书。 思考： 1.作者说“壮志未酬”，是不是表示参加革命后悔? 2.这首诗反映了邓恩铭烈士什么样革命道德?传承革命道德，在当代有何重要意义或价值? 三、借鉴人类文明优秀道德成果 1.每一个民族或国家都有自己优良的道德传统，都对促进道德的发展作出过不同程度的贡献； 2.借鉴和吸收人类文明优秀道德成果，必须秉承正确的态度和科学的方法。 作业布置： 思考： 习近平在十九大报告中说“发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。”从吸引借鉴优秀道德来理解，十九大报告讲“不记本来，吸引外来，面向未来”具体指的是什么? |
教学备注 |
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知识拓展： 《论语·乡党》 厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎?’不问马。” 请问： 孔子上朝回来，听人报告说马厩失业，孔子问人不问马，体现什么人文关怀? 答：问伤人不问马，体现孔子仁者爱人的人文关怀。 |
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教学后记 |
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手写 |
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